江苏省苏州中学附属苏州湾学校  徐飞

今天，我上新学期第一节语文课，在线上课。

课题是昨晚才定的，虽然之前的课程计划是讲《骆驼祥子》，但昨晚一位好友给学生的信引发了我的思索：新学期第一节语文课，我该上什么?

有件事引起我的警觉：学生寒假结束，各项作业基本收齐，唯独“共抗疫情，守护生命”作品评选，却有十多位同学未参加。很可能是这些同学觉得这项作业可有可无，非必须完成。

我得赶紧补上一节课，一节关乎生命关怀、关乎公民意识的语文课。

昨晚与顾艳聊了下，又上网搜索了资料，理了个框架，等课件做好，已凌晨一点二十了。

其实，我很享受全身心投入一件事忘记时间的感觉。

今早八点半，准时上课。

我先讲了这节课的缘起，——我经常上些跑题的课，或者课上经常跑题。但我知道，学生喜欢。

我想用一节课，上完一本语文书，这本语文书一共六个单元：

     第一单元：敬畏自然
     第二单元：珍爱生命
     第三单元：直面人性
     第四单元：文化反思
     第五单元：家国情怀
     第六单元：独立思考

 

第一单元：敬畏自然

2019新型冠状病毒（2019-nCoV）因颗粒像一顶帝王皇冠而得名。中科院武汉病毒研究所的石正丽团队发文称，在云南发现一群SARS样冠状病毒的中华菊头蝠，通过测序继续比对，发现该SARS样冠状病毒与2003年爆发的SARS病毒具有高度同源性。

中国人爱吃野味，在全世界都是出名的。我先从武汉华南海鲜市场说起，它是口腹之欲和暴利交织的新冠病毒源头。呈现了一幅地图，整理地形资料后让学生明白：虽然武汉周边不是荒无人烟的史前森林，但天然森林面积和人工绿化的合体覆盖已经达到40%之多，加之不像北方地带冰冷、略带南方的温热气息，更让这片天然氧吧成为了野生动物聚集地。

（图片来自网络）

其实，不管是可怕的病毒，还是携带病毒的野生动物，都比人类有着更漫长的历史和更坚韧的生命。在地球上，人类从来不是唯一的王者，只是生命进化链上渺小的一环。我们不能狂妄自大，否则就会得到生命链条上其他物种的报复与惩罚。

在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有一百多亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。

其实，我们古人对自然一直心怀敬畏之心，很多民族都将动物当作自己民族的图腾来敬祭。孟子曰：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” 

我告诉孩子们：“敬畏自然”已成为一门伦理学。在人类与自然的相处中，知道什么能做，什么不能做，必须成为一种共识，一种品格，成为一种绝不可遗忘的集体记忆 。

 

第二单元：珍爱生命

我出示了昨晚查到的新型冠状病毒肺炎疫情的最新数据：确诊37290例，疑似28942例，死亡813例，治愈2949例。

（图片来自网络）

我告诉孩子们，不要只关注数据，更要看到数据背后的具体的活生生的“人”！我给他们看了王开岭《打捞悲剧中的“个”》的选段：

 

打捞悲剧中的“个”

王开岭

   犹太裔汉学家舒衡哲在《第二次世界大战：在博物馆的光照之外》一文中认为，今天常说纳粹杀了六百万犹太人，日本兵在南京杀了三十万人，实际上以数字和术语的方式把大屠杀给抽象化了。他说：“抽象是记忆最疯狂的敌人。它杀死记忆，因为抽象鼓吹拉开距离并且常常赞许淡漠。而我们必须提醒自己牢记在心的是：大屠杀意味着的不是六百万这个数字，而是一个人，加一个人，再加一个人……只有这样，大屠杀的意义才是可以理解的。” 

    ……

同样，叙述灾难和悲剧，也必须降落到实体和细节上，才有丰满的血肉，才有惊心动魄的痛感和震撼，它方不失为一个真正的悲剧，悲剧的人性和价值才不致白白流失。

一百年前的“泰坦尼克”海难，在世人眼里之所以触目惊心，是因为《冰海沉船》和《泰坦尼克》两部电影让人们触摸到了那些长眠于海底的“个”，从集体遗容中打捞起了一张张鲜活的生命面孔 ；美国华盛顿的“犹太人遇难者纪念馆”，在设计上注重了“个”的清晰，费尽心机搜录了大量个体遇难者的信息，让你可以进入到他们的生涯故事中去体验那些欢笑和泪水、安乐和恐怖、幸福和屈辱……

重视那不幸人群中的“个”，爱护生也爱护死，严肃对待世上的每一份痛苦，这对每个人来说都意义重大。它教会我们一种打量生活、对待同胞、判断事物的方法和价值观，这是我们认知生命的起点，也是一个生命对另一生命的最正常态度。在世界眼里，我们也是一个“个”，忽视了这个“个”，也就丧失了对人和生命最深沉的感受。        

 

我还给孩子们看了武汉一位当地人微博中的一段文字：

一开始，街上突然有人走着走着倒下去，市民们疯转着各类倒地的视频，我也觉得玄幻不信。

后来，看见医院的视频里，有倒下的人，我们将信将疑。

直到昨夜，一名律师的镜头下，医院的大厅里，有一个坐着死去的人，我无法告诉你们，我怎样看到了他。

他坐在那里，已经死了，连数字都不是。旁边全是密密麻麻的人，等待着命运给一个获得盒子的机会。

律师还说，有个四十多岁的男人，举着吊瓶坐在医院外的寒风中，支个杆子输液，他哭着说曾经和家人吃过饭，和朋友打过牌，如果自己中了，那他们该怎么办。

（图片文字来自网络）

引导孩子们思索，如果这些数据中哪怕只有一个数字是与你相关的，或你的亲人或你的好友，那么你再读这个数字时，就会有不一样的感受。

 

我推荐了两部电影《流感》和《传染病》，这两部电影让你对灾难现难有更深切的感受。

当然，我也忍不住发了牢骚：在灾难来临时，官员何为？我从正面引导，重点讲了四川省和海南省两位“医学博士省长”的科学防护举措和积极成效。

我说：孩子们，将来或许你也会成为一位官员，当灾难降临时，希望你足够重视，以人民为重，以生命为重！

 

第三单元：直面人性

面对疫情之下医疗用品的短缺，有人高价回收二手口罩，奸商小作坊生产黑心假口罩，有的淘宝商家随便上架个写着“武汉爱心捐款”的商品，一天牟利800多万。

（图片来自网络）

 

我们不要指责这些人，看看我们身边。很多人嘴上高喊着“武汉加油！”但只要一碰到身边有武汉人，就立马变脸，唯恐避之不及，甚至出现“悬赏”、驱逐武汉人的闹剧。

但也这样的人：穿着防护服和尿不湿与病魔斗争的一线医生，丢下父母、爱人和孩子悄悄报名驰援武汉的救援队员，把五吨蔬菜免费从河南逆行运到湖北火神山医院工地的退伍军人……

疫情就是一面镜子。你会看到正直、坚强、无畏、忠诚和爱，也会看到恐惧、忧愁、沮丧、孤独和焦虑。这就是全部的人性。

请记住：

什么是精致利己，什么是以身许国；

什么是推波助澜，什么是力挽狂澜；

什么是见利忘义，什么是公而忘私；

什么是趁机而逃，什么是逆向而行。

 

第四单元：文化反思

在近期铺天盖地的新型冠状病毒肺炎疫情相关报道中，小强同学被其中几则新闻深深打动了：日本两批捐赠物资上分别写着“山川异域，风月同天”①，“岂曰无衣，与子同裳”②。古汉语的优美浪漫与不同文化的相互哺养，在今天依旧散发光芒。感动之余，小强不禁翻阅家中的文化典籍，想从那些古人的文字中采撷出一句富含“人类命运共同体”内蕴的句子，并与他的家人朋友分享。

小强在搜索关于疫情的报道时发现，总有一些句子，让人过目难忘。正如钟南山院士含泪所说“武汉本来就是一个很英雄的城市”；媒体纷纷报道的“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”；捐赠口罩的市民被问及姓氏时简单一句“免贵，中国人”……请你帮小强再摘录两三句让人感动的句子。

【注】①出自《绣袈裟衣缘》，不同山川疆域，共享清风明月。唐代中日佛教交往密切，日本长屋亲王赠送大唐千件袈裟，在袈裟边缘绣上此诗，鉴真和尚深为感动，东渡弘扬佛法。②出自《诗经·秦风·无衣》，怎能说没有战衣,愿与你共穿战袍。

（图片来自网络）

这个材料是顾艳老师提供的，是我们学校“学科融合背景下‘新冠病毒’认知及应对”微课题研究方案中的一个小任务。

我让孩子们比较“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”与“武汉加油！”“中国加油！”表达上区别，从而体会一种文化之美，古汉语之美。

同时，引导孩子们思索日本与中国之间的文化交流与文化反哺的现象。

 

第五单元：家国情怀

2003年，抗击“非典”，我们记住了他的名字——钟南山。

17年后，担任卫健委高级别专家组组长，在抗击新冠病毒的一线忙碌。这一年，他84岁。

我们记住了他的哽咽、他的眼泪，记住了他的那句：“武汉本来就是一座很英雄的城市。”

先生之风，山高水长；我有国士，天下无双！

（图片来自网络）

疫情当前，钟南山成为全民英雄。但我认为，还有一类人也是英雄。他们是恪尽职守、心有大爱的普通人。你我他，都可以成为英雄。

我让孩子们现场看了白岩松、水均益等人朗诵的《你的样子，就是中国的样子》视频。

 

看着看着，我禁不住泪湿眼眶。

我一度哽咽，我相信电脑前的孩子也能感受到我的心情。

是的，我们国家的确有种种不如意，有些官员不作为、乱作为，有些机构形同虚设，有些制度有待完善。湖北红十字会、武汉红十字会与韩红的团队相比，让人无语；还有一问三不知的唐主任们、被封封锁或删帖的信息……但是，这就是生我养我的国家，她虽然不够完美，但作为她的儿女更需用自己的行动让她变得强盛和文明。做一个建设者，远比做一个破坏者来得更难，也更有价值！

孩子，希望你记住：

今天社会为你遮风挡雨，

明天你为国家撑起蓝天！

 

第六单元：独立思考

常说中国人是没有信仰的，这句话我信。一个人没有信仰，并不是他什么都不相信，而是变得随便什么都相信，并且相信得彻底而固执。

新冠病毒感染初期，有8位武汉市民被称为“造谣者”，被武汉警方约谈调查。而随着疫情愈演愈烈，事情又有了反转：专家发声，说8人是可敬的，可以给他们很高的评价，最高人民法院为武汉8名“造谣者”正名。

当我们事后在指责武汉警方、指责新闻播报时，有没有想过，当初我们也曾四处播报这样的新闻?集体轻信是长期无脑教育和社会无理性的结果。罗素说：“人是轻信的动物，人必须相信一些什么。在没有好的理由可以相信的时候，人便满足于相信糟糕的理由。”

正如当下，李文亮医生已成为全民推崇的英雄式的人物，被称为此次疫情的“吹哨人”。是的，我承认李文亮医生是值得敬佩的，但是他只是在自己的小圈子里做预警，为这一小群人点亮，让他们注意防范。因此他的本意并非是为整个国家和人民去这样点亮，他没有为全民预警的思想，因为他也知道这样做有很大的风险，因为这种疫情消息，个人是不能发布的，所以他一再的告诫大家不要外传。同时他也没有通过自己的渠道向医院领导反映，这受限于他所处的环境，他所在的医院在接到这么多例不寻常的传染病后也没有向上反映。

当然，我也能理解大家为什么如此支持李文亮医生，因为在他的身上看到了我们自己。

　  其实最先发现不对劲的医生是张继先，她发现以后就赶紧上报，因此引起了有关方面的高度重视。

    12月26日，张继先接诊时发现有不明病毒引起的肺炎患者，感到蹊跷

　　12月27日，张继先向主管院长汇报，医院当即向江汉区疾控中心汇报

　　12月28日、29日，又增加了4名症状相同的病人，而且全部来自华南海鲜市场。张继先敏锐地意识到情况不对，立即又向医院进行了报告。

　　12月29下午，医院研究决定直接向省、市卫健委疾控处报告。省、市卫健委疾控处接到报告后快速反应，指示武汉市疾控中心等开始流行病学调查

　　12月30日，武汉市卫健委就发了一个内部通报。

　　12月31日，武汉卫健委正式(也是首次)对外发布：武汉地区发现了病毒性肺炎，患者已隔离治疗，并指出该病毒性肺炎与华南海鲜市场有关。

第1个预警者就是张继先，她立大功了。2月6日，湖北省人社厅和省卫健委发布表彰决定，给予张继先同志记大功奖励。

其实，关于“吹哨人”之争，我主要是想从思辨的角度来挖掘这件事的语文价值。你或许有不同的意见。我完全同意，只要你拥有独立思考的姿态。法国存在主义哲学家加缪在一首诗中曾这样写道：“不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。”孩子们，做我的“诤友”，有独立人格的人才能拥有真正的知己。

六个单元上完了，我想到的单元主题还有科学精神、公民意识、规则完善……但有些是你们暂时不需要理解或许也无法理解的东西，我就删去了。

但我希望你们思考：

在这场战“疫”中，我在哪?

比如，“戴口罩”“勤洗手”，虽然是细微之事，但祸患起于忽微。护防自己，提醒家人防护，也是对社会的积极贡献。

比如，随时关注疫情发展态势，用作品传递爱与勇气。

比如，……

可以足不出户，

不可闭目塞听。

整个世界，

都与你息息相关。

你的样子，

就是世界的样子。

 

最后，我留了十分钟给孩子们，让他们谈谈这节课的收获与启发。

欧惠文第一个发言，她说我们应区别“病毒”与“武汉人”，我们要防的是“病毒”而不是“武汉人”。

更多的同学在讨论区留言，如——

陈乐兮：

有人说，终于到了待在家里就能作贡献的时刻。但事实是，在疫情当头的当下，并不是简简单单的待在家里就能够叫作作出贡献，那只能叫作安守本分。其实，即便是待在家里，也可以通过可靠的渠道，奉献自己的一份爱心，成为“逆行者”们的坚强后盾。PS：啸天同学，太阳不包括在食物链里。

魏一诺：

敬畏自然必须要成为一种决不可遗忘的社会记忆，自然是会反击的，我们要记住生，记住死，疫情反映出来的是人性的自私与险恶，但仍有正直的力挽狂澜的伟大人格，我们关心疫情，保护自己，就是对社会做贡献

很多年后，在人类世界进程的史诗中，必然会有今天的一页。

今天，2月10日，我用一小时和你们读完一本书，有点仓促，只是希望你们记住——

语文，

能让你与整个世界，

与一个真实的我，

结结实实地拥抱！